domingo, 11 de novembro de 2012

Primeiro Chakra: Muladhara



Chakra é uma palavra do sânscrito, antiga língua falada pelos povos indianos da Ásia e utilizada também para escrever os textos mais antigos de sua literatura, os Vedas. Chakra significa roda, círculo, e designa o disco solar, atributo de Vishnu.

Segundo a yoga, no ser humano existem 74 pontos vitais ou chakras situados entre o corpo etéreo e sua envoltura carnal, seu objetivo é ativar para alcançar certos poderes físicos, a felicidade e finalmente chegar a despertar a consciência. Assim, ficam unidos aos diversos corpos (mental, emocional, etérico) através de una série de canais denominados nadis, um tipo de estradas, por onde circula a energia.

A função principal dos chakras é absorver a energia universal, metabolizá-la, alimentando os distintos corpos do ser humano para finalmente irradiar energia para o exterior.
Dentro desse conjunto de centros energéticos, há 7 chakras básicos ou principais que se distribuem desde a parte mais baixa da coluna vertebral, onde se encontra a kundalini (energia enroscada na forma de cobra, que deve ser desperta) até a parte mais alta da cabeça (onde, ao estar desenvolvida, apareceria o que denominamos halo). A energia flui por tais pontos com movimentos ascendentes e descendentes, formando um tipo de espiral, que faz os chakras girarem como rodas.
Assim como o sistema nervoso coordena a atividade dentro do corpo físico, no corpo energético os chakras tem a função de integrar nosso veículo físico com nossa mente e nossas emoções.
Assim como o cérebro apresenta diferentes zonas que se relacionam com diferentes funções físicas e mentais, da mesma forma, cada um desses centros se relaciona também com diferentes funções.
Segundo a filosofia oriental, os chakras se relacionam intimamente com a consciência de todos os seres. A harmonia entre os sete chakras básicos significa o alcance da consciência global e a harmonia universal.

CHAKRA 1 – MULADHARA – FORÇA VITAL - BASE
PLANO FÍSICO – RAIZ, PERÍNEO – COR VERMELHO

Arquétipo: a Mãe Terra    Verbo: TENHO



- Tema central: instinto da sobrevivência
- Significado: Raiz, fundamento
- Número de pétalas: quatro
- Localização: Períneo, base da coluna vertebral, baixo do osso sacro
- Elemento: ar
- Estado íntimo: Tranquilidade, firmeza, estabilidade
- Glândulas: As suprarrenais
- Outras partes do corpo: Pés, pernas, ossos, intestino grosso.
- Afecções: Obesidade, hemorroidas, constipação, ciático, artrite degenerativa, anorexia                           
Corpo Celeste: Saturno,Terra
- Metal: Chumbo
- Sentido: O olfato
- Pétalas: Quatro: sam, sham, sam, vam  
- Cor: vermelho brilhante
- Pedras: granada, hematita, pirita, rubi
- Aromas: rosa, jasmim, cravo, sândalo
- Música: sons da natureza ou primitiva com tambores
- Mantra: OM
- Mandala: quadrado amarelo
- Animais: elefante, boi e touro
- Deidades Hindus: Brahma, Dakini, Ganesha, Kuvera, Uma, Lakshmi  


Este chakra é aquele que nos une com o mundo físico, material, direcionando  as energias cósmicas e terrenas para o sistema energético sutil. Desenvolve a confiança plena na vida, o apego e o sentimento da pertencimento.
Através da abertura deste chakra, estamos grudados na terra e sobre ele podemos construir as bases de nossa vida, captar a energia necessária para desenvolver nossa criatividade na relação com todo o externo; adquirir a força, a segurança, a estabilidade, a alegria, a calma, a paz, a serenidade, a perseverança e a  constância.
Nesse chakra exploramos  assuntos referentes ao dinheiro, alimentação, lar, corpo, desejos materiais, etc.
Como você se vê no mundo material? ... Sente segurança sobre a terra? ... Como é sua relação com seu corpo?... Você é idealista ou pragmático?
O primeiro chakra ou chakra "raiz"  sempre é um dos mais desequilibrados que temos e isso é um problema porque nesse local reside o  que se chama de kundalinî. Simbolicamente,  kundalinî é uma cobra dupla que, quando se desenrosca  começa a subir pela coluna vertebral. A kundalinî representa nossa energia espiritual,  e se este chakra está desequilibrado não favoreceremos seu "despertar".


sexta-feira, 26 de outubro de 2012

Mantra do mês

Boa noite, amigos yogis!

Para nós é um prazer praticar ao lado de vocês, é muito bom encontrar pessoas que buscam melhorar os hábitos de vida, os pensamentos, cuidar melhor da Mãe Terra e tudo que inclui o Sistema de Yoga Inbound.


Essa semana estamos aprendendo esse belo mantra. Como nessa era nossa memória é curta, enviamos para vocês poderem meditar durante a semana também.



Da ignorância à verdade
Da escuridão à luz
Da morte à imortalidade

 Convidamos vocês para conhecerem mais o VRINDA, nossos eventos, restaurante vegetariano, cursos de filosofia e culinária além da boa comapanhia que não pode faltar!

Todas as novidades estão no: vrindabr.blogspot.com.br

segunda-feira, 1 de outubro de 2012

Mais sobre Yoga Inbound

Yoga fortalece o físico, eleva o emocional e santifica o espiritual. É a união desses três aspectos que gera uma sensação de vitalidade e bem estar que o Sistema Yoga Inbound proporciona. 
 
O Yoga Inbound é composto por asanas, posturas que alinham a coluna, organizam o sistema digestivo e nervoso, por exemplo. Outras partes integrantes que diferenciam de outros Sistemas de Yoga são o Mantra Yoga, canto de Mantras (Man é mente e tra é liberação, ou seja, um som que libera a mente) e meditação em seu significado e também a conexão com o Ser Supremo.

É uma viagem mística que revela a essência da alma, a união amorosa com Deus. É autoconhecimento que acontece em duas dimensões ao mesmo tempo: interiormente, do corpo físico ao astral e do astral ao transcendental – revelando o tesouro que todos têm dentro, percebendo a beleza do mundo que o rodeia.




Agende uma aula experimental conosco e sinta na pele 
(e na consciência) o que é Yoga Inbound.


*
visite também: yogainboundsp.blogspot.com
Nossa escola está localizada na R. Muniz de Sousa, 774 - R. do Pq. da Aclimação, no Centro Cultural VRINDA


Agende sua aula experimental e sinta em seu corpo os benfícios dessa prática milenária! 

Escreva para yogainboundsp@gmail.com


Conheça nossos instrutores:


Dhira Krishna das:


Natural do Chile, formado em direção de cinema e televisão, atua com a criação de material audiovisual consciente, ilustrações e fotografía e é o atual Vj do grupo "Pedra Branca", onde alia seu conhecimento multimídia à sabedoria do Yoga, desenvolvendo através da imagem, expressões meditativas sobre a música do grupo.


Foi iniciado na escola Vedanta Vaishnava de Bhakti Yoga por seu mestre Srila Gurudeva Atulananda Acarya e na  escola de Yoga Inbound no ano 2000, praticando e ensinando esta disciplina de Yoga há mais de sete anos. 
Prepara-se e amplia seu aprendizado sobre Yoga Inbound, ao morar e visitar  diversos  Asrams da América Latina.

Foi diretor da escola de Yoga Inbound en Antofagasta, no Chile, ensinou yoga nas universidades "Santo Tomás", "Universidad de Antofagasta" na mesma cidade no Chile, com aulas complementares e acadêmicas. 
Ensina Yoga Inbound no Brasil desde 2007, no Centro Cultural Vrinda, em São Paulo, onde atualmente atua como diretor.
Ministra aulas às segundas, quartas e sextas-feiras de manhã e à noite.



Gourangi devi dasi:

Natural do Brasil, foi iniciada na escola Vedanta Vaishnava de Bhakti Yoga por seu mestre Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami e na escola de Yoga Inbound.
Participou dos encontros internacionais de Yoga Inbound no Chile e Perú, preparando-se e se formando como instrutora para ensinar esta disciplina de Yoga no Brasil. Estudou também artes marciais chinesas e se graduou em História.


Ensina Yoga Inbound no Brasil desde 2011, no Centro Cultural Vrinda, em São Paulo.



Equipe Yoga Inbound 


Meditação Inbound

Bhagavad Gita 2-70

apuryamanam acala pratishtam
samudram apah pravisanti yadvat
tadvat kama yam pravisanti sarve
sa samtim apnoti na kama kami

"Aquele que não se perturba com o incessante fluxo de desejos - que são como rios no oceano, o qual está sempre sendo enchido mas sempre permanece calmo - pode alcançar a paz, não o homem que se esforça por satisfazer tais desejos".

sexta-feira, 29 de junho de 2012

Yogi moderno

Namastê

Atualmente existe uma tendência forte de buscar o primeiro lugar, o mais inteligente, a mais bonita, o mais forte, a mais eficiente e etc... Essa é uma busca da perfeição que caminha junto com a ilusão. Ou alguém realmente acha que aquele que chega em segundo lugar não tem valor algum?


Essa forma de ver o mundo se baseia genericamente no fator externo, do que acham de mim, de como tal pessoa se comportou e etc... É algo voltado para fora, que tem como ferramenta a comparação e que geralmente causa baixa auto estima, aquele sentimento de que não somos nada, inúteis e que todos podem fazer as coisas melhores que nós.

Em contrapartida a essa tendência caminha o Yoga Inbound (e também o Tour Inbound), valorizando o interno - quem nós realmente somos e da maneira que somos. Fortalecemos nossas convicções e certezas, encontramos tranquilidade e autosatisfação. 

Uma boa pergunta seria: como posturas com o corpo podem causar tudo isso? Será que o Yoga faz tudo isso mesmo? Antes de responder a pergunta, convidamos todos para fazerem aula experimental conosco e sentir na pele tudo isso :) O Yoga mexe com todos os meridianos de energia do corpo, a coluna, a respiração, concentração... Determinadas posturas fazem com que a energia que estava estagnada se movimente e flua adequadamente pelo corpo causando uma sensação prazerosa e também de bom funcionamento. É como se tudo entrasse no eixo. E nesse processo a mente fica mais calma, mais centrada e a inteligência se fortalece (se tornando mais forte que a mente). Nos tornamos pessoas com pensamentos mais positivos, aprendemos a lidar com as habilidades e restrições que temos (mais ou menos alongamento por exemplo). 


É justamente esse CONHECIMENTO que faz parte da base do Yogi Moderno que não necessariamente precisa usar barba, ser magro e falar pouco como talvez algumas pessoas pensem :) O Yogi Moderno é aquele que atua com a inteligência e que tem a mente controlada. Se alimenta com saúde e amor, reconhece seus limites e buscar se ocupar sempre em atividades que favoreçam o maior número de pessoas e não só ele. Ele pode usar terno e gravata, pode ser uma dona de casa ou mesmo um garoto que carrega no coração essa essência. O Yoga é uma jóia que nos protege e nos guia até um tesouro maior que é a alma.


Venham descobrir como ser Yogis :D

Temos vários horários disponíveis de segunda a segunda, escrevam para yogainboundsp@gmail.com

Namastê!

domingo, 20 de maio de 2012

Dhyana e Samadhi

Dhyana é semelhante a Dharana com a diferença que no segundo o foco da concentração era algo externo (a visualização de uma Mandala por exemplo) e em Dhyana o objetivo é o próprio praticante, ele é o observador e o observado.
Interessante notar que no Budismo, Dhyana em japonês é Zen e na China é Chan - são as  escolas mais conhecidas no ocidente. Vale ressaltar que Buddha ensinou que o Nirvana (superação do apego aos sentidos, do material e da ignorância; tanto como a superação da existência, a pureza e a transgressão do físico) é o ponto mais alto e não Dhyana.

Druva Maharaj, garoto que pela força de sua meditação esquentou
todo o plenta - essa história aparece no Srimad Bhagavatam


O Dhyana no Yoga é especificamente descrito por Sri Krishna no capítulo 6 do famoso Bhagavad Gita, em que explica os diferentes tipos de Yoga ao seu discípulo, Arjuna.

Samadhi é o último passo no Astanga Yoga descrito por Patanjali. É o ápice da concentração, de INBOUND (introspecção). Nesse estágio o praticante se percebe como parte do Brahman (energia suprema), funde sua consciência individual na superconsciência, de acordo com a escola Mayavada. Para os Vaisnavas (outra importante Escola de Yoga indiana), nesse momento realizamos Paramatma (a presença de Deus em cada átomo da criação) e nos lembramos de nosso eterno relacionamento com a Suprema Personalidade de Deus, Krsna.


Maha Purusa, a Suprema Personalidade
de Deus, a meta do Samadhi
Paramatma está dentro de cada átomo da
criação e no coração de todos

 

 E assim terminamos nosso Estudo INBOUND de Astanga.
Caso tenham qualquer dúvida escrevam para yogainboundsp@gmail.com

Até a próxima!


Pratyahara e Dharana

Seguimos com nosso estudo INBOUND com Pratyahara e Dharana:

Pratyahara é a  abstração dos sentidos externos, em outras palavras introversão. INBOUND é pratyahara, se desconectar do externo e passar a observar dentro. É o estágio que prepara par Dharana (concentração). Pratyahara diminui o ritmo do pensamento reflexivo. Não escutamos o telefone tocar, o gato miando ainda que os sentidos (no caso o ouvido) estejam plenamente saudáveis, o que acontece é que o fio que liga os sentidos a mente se desconecta (para ser reconectado somente após a prática).


Por Dharana  se entende concentração e etmológicamente significa segurar ou reter. A base deste exercício é a concentração em um único ponto, causando a introversão, limitando a atividade mental a apenas a contemplação de um objeto observado. A concentração pode ter como foco uma mandala, um yantra. Existem práticas de dharana para a focalização de partes internas do corpo e a retenção da respiração.

sexta-feira, 27 de abril de 2012

Asana e Pranayama

Hoje temos um vídeo muito especial para vocês a INTRO do Yoga Tour Inbound Chile feita pela noss equipe em janeiro. Vejam só a novidade!




E continuando com nosso Estudo Inbound hoje falamos sobre ASANA.
Patanjali explica que significa uma postura "firme e confortável". Em geral é uma combinação de encaixes do corpo (coluna ereta, ombros relaxados...) que favorece a concentração, respiração adequada e traz muitos benefícios ao corpo. Por exemplo:
  • Aumento da flexibilidade
  • Aumento da força
  • Melhora do equilíbro
  • Redução de estresse e ansiedade
  • Combate dor na lombar
  • Auxilia no tratamento de asma e obstrução crônica pulmonar
  • Dá energia positiva e afasta energia ruim
  • Ajuda a mulheres grávidas
  • Melhora a saúde física e a qualidade de vida da "melhor idade"
  • Ajuda no combate a diabetes
  • Reduz problemas de sono
  • Tratamento para hipertensão
Existem muitas asanas praticadas atualmente e muitas outras se tornaram desconhecidas ao longo do tempo já que o Yoga existe a milhares de anos. Talvez uma das mais conhecidas seja Surya Namaskar, postura de Saudação ao Sol que trabalha principalmente a respiração.

Uma boa asana é formada por:
- Consciêcia da respiração
- Bom preparo físico
- Concentração
- Foco, no olhar
- Intenção na ação

As ASANAS dentro do Sistema Yoga Inbound são importantes tanto quanto Mantra Yoga e meditação.

E continuando com o Sistema do Astanga, seguimos com PRANAYAMA. Confira o artigo que já publicamos sobre esse tema: http://yogainboundsp.blogspot.com.br/2012/03/voce-respira-de-verdade.html

Em breve teremos aula de Yoga Inbound para crianças, aguardem!!



segunda-feira, 23 de abril de 2012

8 Passos de Astanga Yoga: praticando Yama e Niyama

Depois de estudarmos sobre a Respiração, Energia Vital, Mente e Inteligência (consulte os post anteriores) damos continuidade ao Estudo Inbound de hoje.
Começamos a estudar os OITO PASSOS de ASTANGA YOGA de Patanjali que garantem a constância na prática.


Os oito são:
Yama (códigos morais)
Niyama (purificação e estudo)
Asana (postura)
Pranayama (controle da respiração)
Pratyahara (controle dos sentidos)
Dharana (concentração)
Dhyana (meditação)
Samadhi (contemplação)


Hoje veremos os dois primeiros: Yama e Niyama

Yama significa restrição. Isso significa que algo precisa ser restringido, o que é? Há muitas respostas possíveis para essa pergunta e cada um pode pensar sobre esse ponto - como uma meditação inbound da semana. Essa restrição não significa repressão e sim compreensão. Em outras palavras, não devemos nos conter e não fazer determinada coisa e sim compreender se é necessário de fato tal ação.
Por exemplo, uma pessoa descontrolada sempre tem fome e o todo tempo busca comer coisas gostosas. Praticar Yama seria pensar se é necessário comer ou não, analisar o horário, com que consciência e etc.
  1. Ahimsa: Não violência. Abstinência a agredir outros, inocência, não causar dor a qualquer criatura por pensamento, expressão, escrita, em qualquer momento. Esta é o "principal" yama. Os outros nove permitem atingir a sua realização.
  2. Satya: veracidade, palavra e pensamento em conformidade com os fatos.
  3. Asteya: não roubar, invejar, não ter dívidas.
  4. Brahmacharya: conduta ética, continência, abstér-se de ter relações sexuais ilícitas, mantendo se fiel quando casado.
  5. Kshama: paciência, não se sentir impelido pelo tempo, manter a atenção no momento presente.
  6. Dhriti: estabilidade, superação da falta de perseverança, superação do medo, superar a indecisão; mantendo uma tarefa até a sua conclusão.
  7. Daya: compaixão; conquistar o equilíbrio, livrando-se dos sentimentos insensíveis e cruéis com todos os seres.
  8. Arjava: honestidade, retidão, renunciando aos enganos e as injustiças.
  9. Mitahara: moderado apetite, nem comer demais, nem de menos.
  10. Shaucha: pureza, evasão de impurezas no corpo, mente e fala. (Nota: o Yoga Sutras de Patanjali lista Shaucha como o primeiro dos Niyamas).

     Niyama são também regras que orientam a prática interna, desenvolvendo qualidades espirituais



    Os dez tradicionais Niyamas são:
  11. Hri: remorso, ser modesto e mostrar vergonha por seus erros;
  12. Santosha: contentamento; estar satisfeito com os recursos ao seu dispor portanto, não desejando mais;
  13. Dana: dar, sem pensar em recompensas;
  14. Astikya: fé, acreditar firmemente em seu mestre, e os ensinamentos para atingir à iluminação;
  15. Ishvarapujana: culto ao Senhor, o cultivo da devoção através de culto e meditação diária, o regresso à fonte;
  16. Siddhanta shravana: ouvir, estudar os ensinamentos das escrituras, ouvir os sábios da sua própria linhagem;
  17. Mati: cognição, o desenvolvimento de uma vontade e um intelecto espiritual com a orientação do mestre;
  18. Vrata: votos sagrados, cumprir as promessas religiosos, regras e observá-las fielmente;
  19. Japa: recitação, mantras diários;
  20. Tapas: culto da força de vontade para resistência; a fome e sede, calor e frio, manter-se de pé e sentado, etc

Nos Yoga Sutras de Patañjali, os Niyamas são a segunda parte dos oito passos do Raja Yoga.
Eles são encontrados no Sadhana Pada verso 32:
  1. Shaucha: Na codificação tradicional, este item é listado como um Yama; essa palavra significa pureza.
  2. Santosha: contentamento.
  3. Tapas: austeridade e penitência.
  4. Svadhyaya: auto-estudo das escrituras.
  5. Ishvarapranidhana: auto-entrega.





Então o importante é pensar. E pensar é de graça, não fazê-lo custa caro :)

quinta-feira, 12 de abril de 2012

Reconhecendo nossa INTELIGÊNCIA

Continuando nosso estudo Inbound, essa semana o tema é a INTELIGÊNCIA. Lembra quando conversamos sobre a MENTE?

A inteligência é o próximo degrau, é mais refinada que a mente. A função dela é discernir através de um critério. Tomando como exemplo a apreciação de uma obra de arte, como tratamos na semana passada, a mente expressaria sua opinião através dos opostos “gosto” ou “não gosto” / “me serve” ou “não me serve”. Já a inteligência trabalha com critérios, então ela pensaria assim: “porque o pintor se expressou dessa maneira? Que experiência o inspirou? Porque? Como eu faria?” 


A inteligência em sânscrito é chamada BUDDHI. Buddha é assim chamado porque significa “o ilmunidado”. Ele era um rei que viveu com todo o conforto e opulência, não conhecia a miséria material. Um dia ele desejou visitar seu reino e o primeiro que viu ao sair do palácio foi um velho, magro e moribundo. Essa cena foi chocante e o fez perceber que somos temporários e que estamos iludidos. Apos essa reflexão ele foi para o bosque, sentou-se embaixo de uma árvore em postura de meditação e fez o voto de não se mover até alcançar a iluminação. Seu Ele queria descobrir a raiz da ilusão material, do sofrimento. Nesse processo, Maya, a própria Energia Ilusória, aproximou-se e tentou atrapalhar sua meditação. Ela era muito atraente e com muita insistência procurar interromper sua iluminação. Buddha então percebeu que a origem do sofrimento é o DESEJO.
A mente sempre buscar fomentar mais desejos materiais (buscando o conforto, se sentir querido, útil, boa casa, comida e etc) que na realidade são causa de frustração já que ela é obstinada e muito forte. Surge o desejo e no momento seguinte outro desejo e assim por diante... É impossível satisfazer a mente pois ela sempre buscará outro desejo mais intenso... Não é verdade?
Então a inteligência busca através de critérios cercear a mente descontrolada e impor alguns limites. Por exemplo, não é saudável comer muito ou doces a noite. Supondo que a mente esteja fora do controle buscando satisfazer seus sentidos. Com certeza ao ver um delicioso chocolate vai querer comê-lo. É nesse momento que surge a inteligência aconselhando a evitar porque não é saudável comer quando se vai o sol. A inteligência busca manter a harmonia do corpo, do ambiente e também nos relacionamentos. É aquela voz que as vezes escutamos e que sempre nos aconselha.
 E o que a mente e inteligência tem a ver com Yoga? Tudo!


A mente sempre busca o conforto e satisfazer os desejos e a inteligência busca manter a harmonia. Quando praticamos uma asana (postura) talvez seja um pouco difícil, exija concentração, alongamento e resistência... A mente na hora já quer desistir e ir para o relaxamento! Mas a inteligência argumenta que é necessário manter e postura e etc... Simplificando: o Yoga FORTALECE a inteligência fazendo com que ela se desenvolve e possa ser mais forte que a mente.

sexta-feira, 30 de março de 2012

Descubrindo a mente

Continuando com nossos Estudos Inbound, hoje conversamos sobre a MENTE.

Como vimos no artigo sobre Respiração, o bebê assim que nasce começa a respirar.

E assim que nasce já começa a ter atividade mental! Na realidade o bebê já "pensa" desde muito pequenino! Por isso é importante que a mamãe converse com o feto, estabeleça um laço forte de carinho. Afinal ele já sente tudo...

Qual é a função da mente? Para que serve?


A mente sempre nos deixa em ansiedade, essa é a função dela! Nos perturbar, nos trazer dúvida e tudo isso que nós já sabemos...

Srila Bhakti Pramode Srila Puri Maharaj (mestre de yoga indiano), apresentou uma definição interessante em seu livro, A arte do Sadhana: "A mente é meio pelo qual se percebe as coisas". Em outras palavras, ela tem a função de aceitar ou rejeitar, é o segundo portão (o primeiro são os sentidos e o terceiro é a inteligência), causando o DESEJO.

Por exemplo, ao ver uma obra de arte talvez muitas pessoas pensem: "hmmm, gostei" ou "não gostei por tal motivo". No entanto a arte é muito superior a essa impressão simplista. Porque o pintor usou essa técnica? O que queria passar? Qual o contexto da obra? Essas perguntas ajudam a revelar o significado real.

Então a mente sempre se baseia na DUALIDADE:
- Gosto ou não gosto
- Frio ou calor
- Fico ou saio
- Tal pessoa me tratou bem ou me tratou mal
 e etc.

 O Vedanta-sãra (62.68) conclui:
"A mente é a função do ser interno relativa a decisão (sankalpa) e a indecisão (vikalpa). Junto com os sentidos cognitivos (jñãnendriya), conforme a cobertura mental (mano- maya-kosa)"

O Bhagavad Gita (cap. 6 versos 5 e 6) acrescenta que a mente pode ser amiga ou inimiga:

"Uma pessoa deve se elevar com sua própria mente, e não se degradar. A mente é o amigo do ser condicionado, e seu inimigo também. Para aquele que conquistou a mente, ela é o melhor amigo; mas para a pessoa que fracassou em fazê-lo, sua própria mente será seu pior inimigo."

E para concluir, explica como manter a mente controlada:
11-12. Para praticar yoga, a pessoa deve ir a um lugar isolado, colocar grama kusha no chão e então cobri-la com uma pele de veado e um tecido macio. O assento não deve ser nem muito alto nem muito baixo e deve estar situado num lugar sagrado. O yogi deve então se sentar muito firmemente e praticar yoga, com o controle da mente e dos sentidos, com a purificação do coração e com a mente fixa em um ponto.


13-14. A pessoa deve manter seu corpo, pescoço e cabeça eretos numa linha reta e olhar fixamente para a ponta do nariz. Desse modo, com uma mente dominada, não agitada, desprovida de medo, completamente livre da vida sexual, a pessoa deve meditar em Mim dentro do coração e
fazer de Mim a meta última da vida. Meditação: Importante notar que Krishna recomenda meditar Nele dentro do coração, e não em uma luz ou numa energia impessoal.

15. Assim, com a prática do controle do corpo, mente e atividades, o místico praticante da transcendência alcança o reino de Deus (ou a morada de Krishna) pela cessação da existência material.

16. Não há possibilidade de uma pessoa se tornar um yogi, ó Arjuna, se ela come em demasia ou se come muito pouco, se dorme em demasia ou não dorme o suficiente.

17. Aquele que é moderado em seus hábitos de alimentação, descanso, trabalho e recreação pode mitigar todas as dores materiais com a prática do sistema de yoga. Meditação: É um fato que as práticas de yoga mantém a pessoa em boa saúde tanto mental quanto física.


18. Quando o yogi, pela prática de yoga, disciplina suas atividades mentais e se situa na transcendência, desprovido de todos os desejos materiais, diz-se que ele alcançou o yoga.

19. Assim como uma vela não tremula num lugar sem vento, também o transcendentalista, cuja mente está controlada, permanece sempre fixo em sua meditação no Eu transcendental.



O processo para controlar a mente é fazer YOGA.

Conheça o YOGA INBOUND, faça uma aula experimental gratuita: yogainboundsp@gmail.com

sexta-feira, 23 de março de 2012

De onde vem nossa energia?

Na semana passada abordamos o princípio de tudo: a respiração.
Continuando com esse estudo básico de Yoga...

De onde vem nossa energia?

Energia significa calor para a física moderna. Nosso corpo é quente, portanto está repleto de energia. Os aparelhos domésticos devem ser conectados a rede elétrica para funcionarem... Mas e nós?
Basta dormir?

Tradicionalmente se explica que a energia (o prana ou o chi da China) é absorvida pelo corpo através:

1. Alimentos:  estão cheios de proteínas, vitaminas e açúcares que proporcionam o funcionamento adequado do organismo.

2. Terra: através do descanso, da conexão com a natureza por exemplo. Posturas como Balasana favorecem essa troca.

3. Ambiente: esse aspecto é um pouco mais sútil e muitas vezes é esquecido. Se refere a consciência da pessoa que come, onde como, do que fala enquanto come e etc... 

A nutrição é um processo que começa internamente.

Não basta comer ou como se diz "encher a pança" é necessário comer alimentos de boa qualidade, com boa consciência e em um lugar adequado.

O que percebemos é que o sistema em que vivemos atualmente não nos permite retirar o máximo do prana possível. Dificilmente conseguimos almoçar algo preparado com carinho e qualidade todos os dias da semana, num ambiente agradável e a conexão com a natureza (que aliás, nos fornece os alimentos!).

Ainda assim, é sempre importante ter conhecimento do ideal para podermos atuar da maneira mais correta possível - sempre considerando tempo, lugar e circunstância.

Vai comer?
Então pense:
O que vai comer?
Onde? Com quem? Pensando em quê?
 


sexta-feira, 16 de março de 2012

Você respira de verdade?

Essa pergunta pode parecer estranha: respirar de verdade?
Claro que todos respiram, do contrário não estariam vivendo, trabalhando e sorrindo.

É possível respirar de mentira?
*

Começando do princípio, "verdade" é consciência e conhecimento. Logo, respirar "de verdade" poderia ser respirar com consciência. E para essa pergunta a resposta não é tão óbvia.

Lembramos a primeira ação do bebê quando nasce... Chorar? Mas antes de chorar ele RESPIRA.
Qual a última ação antes de deixar nosso corpo material? RESPIRAR.

A mente também nos acompanha em todo o desenvolvimento, desde o pré-natal até a hora da morte (há quem diga que até depois). A respiração e a mente estão sempre conectadas, uma é alterada pela outra. Quando estamos nervosos (com a mente alterada) a respiração fica agitada e vice e versa.

Yoga significa controlar a mente e portanto a respiração. Essa é a importância dos Pranayamas, exercícios respiratórios. Devemos estar o tempo todo conscientes da entrada e saída de ar do nosso corpo, imaginar que essa energia mantem nosso corpo, o sangue fluindo pelas veias e etc...

Respirando bem mantemos a mente equilibrada com facilidade.

Nas práticas de Yoga INBOUND temos exercícios de Pranayama associado com Mantras (sons que liberam a mente).

A imagem abaixo mostra Nadi Shodhana que é acompanhado pelo mantra OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA


Venha praticar Yoga INBOUND conosco e se liberte de todo o stress e más energias acumuladas no seu corpo e mente :)

Agende sua aula experimental gratuita: yogainboundsp@gmail.com